隨著幼兒園課程改革的深入開展，教師應(yīng)具備幼兒行為觀察評(píng)估能力已成為共識(shí)，但如何觀察評(píng)估幼兒行為，仍困擾著教師。當(dāng)前最常見的做法是基于幼兒身心發(fā)展的常模水平，或者以《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中幼兒各方面發(fā)展的目標(biāo)為依據(jù)，對(duì)幼兒行為進(jìn)行觀察評(píng)估。這的確提升了教師觀察評(píng)估幼兒行為的科學(xué)性，為進(jìn)一步支持幼兒發(fā)展提供了客觀依據(jù)。但要警惕的是，以外在標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)期待對(duì)幼兒行為進(jìn)行觀察評(píng)估，容易使教師只看見幼兒行為的冰山一角，卻對(duì)冰山下幼兒的內(nèi)在心理需求視而不見。
(資料圖片)
另外，如果在實(shí)踐中，過于關(guān)注幼兒外在行為表現(xiàn)與目標(biāo)的偏差，必然會(huì)引發(fā)教師運(yùn)用各種方法對(duì)幼兒行為進(jìn)行干預(yù)，從而忽視對(duì)幼兒行為之意義的理解。那么，教師怎樣才能透過行為真正看見幼兒、理解幼兒、尊重幼兒呢？原體驗(yàn)的視角值得借鑒。
原體驗(yàn)最早由日本幼兒教育專家岸井勇雄在《未來的幼兒教育》一書中提出。他提出，原體驗(yàn)是兒童在生命早期累積的對(duì)其人格形成產(chǎn)生影響的內(nèi)在感受，包括安全感、愛與歸屬感、信賴感、自尊感和價(jià)值感等。岸井勇雄認(rèn)為，眼睛看不到的原體驗(yàn)左右著人的一生，原體驗(yàn)既是兒童健全人格形成的內(nèi)在機(jī)制，也是兒童健康成長(zhǎng)的內(nèi)在力量。一個(gè)孩子內(nèi)心有安全感、愛與歸屬感、信賴感、自尊感和價(jià)值感等，他才敢于探索世界，大膽表達(dá)自我，有勇氣直面困難與挑戰(zhàn)。
原體驗(yàn)如此重要，理應(yīng)成為教師觀察評(píng)估幼兒行為的底層視角。那么，到底該如何做呢？原體驗(yàn)用眼睛看不到，需要用心去感受。幼兒的行為是其原體驗(yàn)的外在表現(xiàn)，面對(duì)幼兒的行為表現(xiàn)，教師不應(yīng)立馬評(píng)估其行為是否達(dá)標(biāo)，而應(yīng)試圖透過行為了解幼兒的內(nèi)在心理需求，并從有利于幼兒獲得原體驗(yàn)的視角給予回應(yīng)與支持。
例如，面對(duì)剛?cè)雸@的幼兒始終不愿放開小毯子，如果一味以外在標(biāo)準(zhǔn)作為觀察評(píng)估的依據(jù)，教師會(huì)輕易將此視為不良習(xí)慣，并加以矯正。而基于原體驗(yàn)視角，教師則能識(shí)別幼兒安全感的需求。一方面允許幼兒帶著小毯子，另一方面又想方設(shè)法組織幼兒感興趣的活動(dòng)吸引他參與，幼兒為了參與喜歡的活動(dòng)會(huì)自然地放下小毯子。這樣不僅“不良習(xí)慣”得到了改變，更重要的是幼兒安全感的需求得到了滿足，對(duì)教師的信賴感提升，對(duì)幼兒園的歸屬感逐漸形成。
再如，在游戲活動(dòng)中，一個(gè)幼兒特別喜歡扮演奧特曼，總是像奧特曼那樣樂此不疲地重復(fù)“戰(zhàn)斗”。如果從目標(biāo)期待的視角觀察評(píng)估幼兒的行為，教師會(huì)覺得這樣重復(fù)的“打打殺殺”并無發(fā)展價(jià)值可言，于是試圖引導(dǎo)他玩更有價(jià)值的游戲，而不去追問這種行為對(duì)幼兒意味著什么。
而基于原體驗(yàn)的視角，教師則不急于否定幼兒的游戲價(jià)值，而是在了解、尊重、滿足幼兒在游戲中自我訴求的前提下，再設(shè)法引導(dǎo)幼兒在游戲中發(fā)展。通過深入了解，教師也許會(huì)發(fā)現(xiàn)扮演奧特曼對(duì)幼兒的獨(dú)特意義：他生性膽小，唯獨(dú)在扮演奧特曼時(shí)，能忘記自己的膽小和懦弱，他需要借助奧特曼這個(gè)角色給自己力量與勇氣。
幼兒幾乎所有的行為都是為了滿足他們?cè)w驗(yàn)的需求，即便在成人看來是問題行為，也是基于幼兒內(nèi)在原體驗(yàn)需求的滿足。所以，教師不能單純以外在標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范為參照系，對(duì)幼兒的某種行為作出判斷，而應(yīng)從幼兒的體驗(yàn)或內(nèi)在需要出發(fā)，理解所謂的問題行為。當(dāng)然，那些看似受成人歡迎的行為，例如迎合、討好、委曲求全等，也有可能正是幼兒安全感、愛與歸屬感等的缺失，需要成人的有效識(shí)別與及時(shí)回應(yīng)。
對(duì)教師而言，依據(jù)外在標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)期待觀察評(píng)估幼兒行為是容易的，而基于原體驗(yàn)的視角是有挑戰(zhàn)的。特級(jí)教師于永正曾在《假如時(shí)光倒退十幾年》一文中表達(dá)過類似的感悟。他說，年輕時(shí)，自己和絕大多數(shù)教師一樣，也是以外在標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)期待去觀察、評(píng)估、管教孩子的行為，退休后，再來反思，他認(rèn)為這些都不如一點(diǎn)重要，那就是把孩子真正當(dāng)人看，讀懂孩子的內(nèi)心情感與需求，然后給予他們及時(shí)的關(guān)懷與幫助。
平時(shí)很少言語的孩子為何會(huì)在課堂上尿褲子？他并非不知道“有事舉手報(bào)告”的規(guī)則，而是內(nèi)心缺乏安全感，不敢大膽表達(dá)需求。教師要真正讀懂孩子的內(nèi)心感受，而不是簡(jiǎn)單抱怨指責(zé)。犯錯(cuò)誤的孩子盡管行為是不對(duì)的，教師仍需心平氣和地了解孩子行為失范背后的內(nèi)心需求，在此基礎(chǔ)上再來引導(dǎo)教育。
可見，基于原體驗(yàn)的視角觀察評(píng)估幼兒行為，需要教師具備人文關(guān)懷。也就是說，教師不能只判斷幼兒的行為是否符合要求，或簡(jiǎn)單利用行為主義的獎(jiǎng)懲法去糾正行為，而應(yīng)當(dāng)透過行為了解幼兒的真實(shí)想法，看到幼兒內(nèi)在需求與情感體驗(yàn)，然后再給予幼兒關(guān)懷與幫助。
關(guān)鍵詞： 情感體驗(yàn)
