網(wǎng)上家將的譜系，令人噴飯。
居然能把史實(shí)于評書，合二為一……
【資料圖】
你不能不佩服人民群眾之中，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的創(chuàng)造力！
一會兒火山王楊袞，一會兒神木刺史楊弘信，一會兒楊袞同志姓楊名袞字弘信……
比較嚴(yán)肅的楊氏后裔，基本上把楊家將的來歷，考證了出來，雖然其中有幾段存疑。
沒辦法，弘農(nóng)楊氏在歷史上幾起幾落，戰(zhàn)亂頻頻之中，考證不易，且姑妄聽之吧！
楊家將起源先祖是楊喜，十面埋伏在垓下因?yàn)閰⑴c了“分尸楚霸王項(xiàng)羽活動”，靠抱了項(xiàng)羽的左大腿而封侯，創(chuàng)立起一個傳承千年的大家族，堪稱“史上第一大腿”！
楊喜后裔棄武從文，既有楊敞又有“西漢十輪”，直至“關(guān)西圣人”楊震，就是“天知地知你知我知”那位。
弘農(nóng)楊氏正宗始祖就是楊震，史學(xué)家考證從楊喜到楊震的譜系，有些小問題，不過問題不大。
楊震生五子，子孫后代比較著名的有楊秉，楊奉 ，楊牧三系！
楊秉一系東漢顯赫一時，四世三公，楊修出于這一系，三國之后史籍所載的這一系名人都是楊修后代，后來?xiàng)壩膹奈洌媳背跗谙в谑穬灾小?/p>
楊奉一系東漢沉寂，西晉卻已讀權(quán)傾朝野。
司馬炎的皇后出于這一系，西晉三楊攝政后來被賈南風(fēng)誅殺，滅三族，這也是晉朝衰亡，五胡亂華的開端。
楊奉一系滅族之后跑了個楊超。
楊超生子楊結(jié)，楊結(jié)有子楊繼，傳承至隋朝，著名的后代就是越國公楊素。
楊牧一系沒那么亂，到隋朝就出了一個名人：隋文帝楊堅(jiān)！
但是十之八九楊堅(jiān)家族是混入弘農(nóng)楊氏隊(duì)伍的，做不得準(zhǔn)。
唐代，弘農(nóng)楊氏主要有五大支系活躍在政治舞臺，其中兩大支系出于楊奉，兩大支系出于楊牧，還有一個支系隋系是楊堅(jiān)后裔，也算楊牧賬上吧。
出于楊奉的兩大支系里面：河中房出了著名的楊國忠，越公房則在唐末，出了祖孫三代尚書：楊於陵，楊嗣復(fù)，楊損。
楊損子楊溥遷徙三人的墳到延安楊家?guī)X，就是“三尚書墳”。
延安楊氏就是楊溥次子楊安吉后裔。
為了在亂世更好的保存家族傳承，楊溥長子楊安貞則繼續(xù)遷徙。
楊氏家族先后在清澗楊家園子與米脂楊家溝建立了農(nóng)業(yè)基地，最終楊安貞落腳神木楊家溝，設(shè)立了總部基地。
楊安貞的孫子楊弘信，自立為“神木縣長”（麟州刺史），割據(jù)三代，史稱“三代主政，五代連官”。
如果不是楊弘信孫子死的早，遺孤楊琪才7歲無法繼承家業(yè)，楊家很可能成為折（佘）家之后的另一家北宋邊疆軍閥。
楊業(yè)，就是楊弘信之子。
楊琪的爺爺是楊業(yè)的親兄弟楊重勛，歐陽修為楊琪所做墓志銘出土證實(shí)了此事。
楊業(yè)死后，長子楊延昭長期駐守北方，楊業(yè)其他兒子除一人與楊業(yè)共同戰(zhàn)死外，都活的好好的。
大家不用為“七郎八虎”悲壯戰(zhàn)死而扼腕嘆息。
楊延昭之子楊文廣與他的堂兄弟楊琪都娶妻環(huán)州慕容氏，慕容氏疑為穆桂英原型。
楊文廣之后，楊家將就不見于史書了。
總結(jié)楊家將譜系如下：
楊喜……楊震-楊奉……楊駿……楊超-楊結(jié)-楊繼……（楊素）……楊於陵-楊嗣復(fù)-楊損-楊溥-楊安貞……楊弘信-楊業(yè)（楊重貴）-楊延昭-楊文廣。
與楊家將有關(guān)：弘農(nóng)楊氏越公房，延安楊氏（楊安吉后裔），清澗楊氏，米脂楊家溝（楊氏就剩一家），神木楊氏（楊弘信弟弟支系）。
這里需要指出的是兩點(diǎn)：
第一是神木楊氏雖然仍是當(dāng)?shù)氐谖宕笮?，楊家城與楊家莊園仍有遺跡，但是都不是楊家將直系，均為楊家民系支脈，以楊弘信弟弟為先祖。
楊業(yè)父親楊弘信一脈為官系，均搬離神木。
隨著靖康之亂，散落于各地，遷徙去向已不可考。
第二則是由于時間長久，戰(zhàn)亂頻頻，部分節(jié)點(diǎn)史學(xué)界有爭議，記錄如下：
1.楊喜到楊震的傳承譜系有小疑問，具體是啥我也不知道，據(jù)說不嚴(yán)重。
2.西晉楊駿滅三族后楊超生子楊結(jié)，傳承楊奉一系，楊超生子楊結(jié)史學(xué)家們有爭論。
3.楊於陵究竟出于越公房哪個支系需要考證，我只能確定他是楊奉后裔越公房一系。
4.楊安貞遷徙到麟州（神木）的具體事跡，多見于民間 與地方志，古代史書不會記錄這些無官職之人的事跡。
因此從楊溥遷延州到楊弘信踞麟州（神木縣）之間的楊安貞父子事跡，沒有官方史料記載。
最后說一句：楊家將故事，其實(shí)涵蓋了北宋邊疆將士很多人的事跡，不僅有楊家將，還有折家將（佘老太君娘家），還有姚家將，種家將以及其他很多人的故事 ，如環(huán)州慕家，如楊嗣（楊延昭戰(zhàn)友，七郎楊延嗣原型）。
說到楊嗣，有個問題要說一下，楊嗣非楊家將，與楊延昭長期共同駐守北方，關(guān)系很好。
楊嗣的哥哥叫楊信，與楊業(yè)父親楊弘信差一個字，史書為了避諱趙匡胤父親趙弘殷，把楊弘信記作楊信……
這樣《宋史》差不多前后腳就出來兩個楊信，一個是楊嗣的哥哥，一個是楊業(yè)的父親……
經(jīng)常有人搞混……
古代人名字真亂，比如楊業(yè)的名字。
楊業(yè)初名楊重貴，后被北漢國主劉崇收為義子，改名劉繼業(yè)，這個繼，是北漢劉氏的輩分，如后來的北漢國主叫劉繼元。
楊業(yè)歸宋之后，改回楊姓，這個繼字也就應(yīng)該還給北漢劉氏。
但是有趣的是楊業(yè)不但沒有恢復(fù)本名楊重貴，史書上也一會兒楊業(yè)，一會兒楊繼業(yè)……
不知道這個梗的，真容易懵圈。
你知道嗎，武則天的母親楊氏居然是“大齡剩女”，四十多歲高齡才嫁給武則天父親武士彟。為什么楊氏年紀(jì)這么大了才嫁人？是眼光太高還是其他什么原因？
在之前的一篇頭條里，我給大家講了武則天的父親武士彟如何白手起家，從普通農(nóng)民一路逆襲，成為大唐新貴的故事。今天給大家講一講武則天的母親楊氏的故事。
武士彟原本是個小地主，但覺得老老實(shí)實(shí)種地賺不到什么錢，選擇了做木材商人。經(jīng)商之后呢，雖然賺錢多了，但是地位比較低。
為了提高地位呢，又選擇了從軍。從軍過程中武士彟眼光獨(dú)到，完美站隊(duì)，力挺李淵，可以說，李淵成功Tui翻了隋朝的統(tǒng)治，武士彟功不可沒，李淵當(dāng)上皇帝之后，順利成長也就當(dāng)上了大官，當(dāng)時的官職是三品工部尚書。
當(dāng)上大官后，因?yàn)槌錾硪话?，仍然有同胞瞧不起他，于是為了進(jìn)一步提高地位，李淵照顧地為他介紹了高門大戶楊家的女兒。
楊氏，是隋朝四貴之一觀王楊雄的侄女，她的伯父和父親都是歲序號的宗室，算是正宗的金枝玉葉了。
唐朝女人的地位雖然相對比較高，但是卻依然沒有名字，因此這里，我們只能稱呼他媽媽楊氏。
這個楊氏嫁給武士彟的時候已經(jīng)四十多歲了，唐朝是個盛行早婚的年代，女子的黃金結(jié)婚年齡是十五歲左右，十八九歲還沒結(jié)婚就已經(jīng)屬于大齡未婚女青年了，在那個朝代，屬于典型的人老珠黃了，就算放在現(xiàn)代，也是絕對的大齡剩女了。
大家可能好奇，為什么楊氏年紀(jì)這么大了還沒嫁人？
這個有幾個說法:
一種呢就是楊氏信佛，是獨(dú)身主義者，后來遇到了武士彟之后一見傾心，改變了主意。這個說法不太可信，楊氏是高門貴女，武士彟農(nóng)民出身，是個暴發(fā)戶，正常來說兩人很難有共同語言，一見傾心的說法不太有說服力。
還有一種說法，就是楊氏太丑了，沒人愿意要。這種說法也不可信，楊氏表姐楊氏燕德妃是宮里有名的漂亮女人，楊氏生的三個女兒，武則天就不用說了，大女兒韓國夫人，也是貌美的，所以楊氏的長相不會差到那里去。
還有一種說法就是說楊氏是二婚，且人老珠黃，才肯下嫁給這么一個新朝的暴發(fā)戶。這種可能性還是有的。
另外還有一種說法就是楊氏太優(yōu)秀了，眼光太高了，不肯將就慢慢就剩下了，就跟現(xiàn)在很多一線剩女一樣。到了四十多歲，人老珠黃了，沒辦法了，才選擇下嫁。
這種可能性也是有的，根據(jù)史料記載，楊氏“明詩習(xí)禮、批史閱圖，頗能屬文”，是個典型的采取，在那樣動亂的時候，找不到合適的對象也很合理。
后來伯父楊雄和父親楊達(dá)相繼死于征高麗的途中，大環(huán)境和小環(huán)境都變得惡劣起來，就更無心考慮結(jié)婚的事情了。
如果是楊氏眼光過高，為什么又同意嫁給武士彟了呢？
一個是，這門婚事是皇帝賜婚，楊家雖然是高門大戶，也不敢違抗圣旨。況且父親已死，楊氏沒了靠山，一直待在娘家估計(jì)要被說閑話，想想還是找個歸宿吧。
另一方面，武士彟雖然出身卑微，但李淵非常器重他，楊氏嫁過去就是從一品的應(yīng)國公夫人，待遇非常好了。
另外，武士彟能夠從農(nóng)民逆襲成為部級干部，有其常人不能比的非凡能力，未來前途更是無量。因此，武士彟和楊氏的婚姻實(shí)際上可以說門當(dāng)戶對、各取所需。
@蘇嬉嬉
事實(shí)上，婚后，二人琴瑟和諧，很是恩愛。楊氏生育能力也很厲害，四十多歲了，還為武士彟添了3個女兒，其中一個就是武則天。
中國歷史上唯一的女皇沒有名字？
武曌（zhào），當(dāng)時中國西北一位富有的木材商人武士彟（huò）之女，是其與第二任妻子楊氏所生的次女。在中國歷史的長河中，如此這般并不尊貴血統(tǒng)的女子鮮被提及，武氏便是其個人的名片。
13歲時，武曌在父親作為唐朝開國功臣的光環(huán)之下，以智慧和才貌出眾，被召入宮，選為才人，后因其美貌，太宗封號“武媚”，又被升為“昭儀”，但這些都只不過是封號而不是名字。
可能有人會說那“武則天”呢？
“則天”并不是一個名字，而是一個稱號，公元705年，她被迫讓位后使用“則天大圣皇帝”這個稱號（其中“則天”意為以天為則），公元705年底，她自愿放棄帝號，保留“則天”作為她“則天大圣皇后”稱號的一部分。幾個世紀(jì)之后，歷史學(xué)家往往稱他為武后或武則天，給人一種印象，似乎則天就是他的名字，而大眾將則天與其姓氏連在一起，稱其為武則天，如此一來，則天便脫離了帝號，淪為了一個俗名。
但“則天”這樣的俗名，怎么能配得上那尊貴的九五至尊身份呢？
公元688年，武曌加尊號“圣母神皇”；
690年，稱“圣神皇帝”；
693年，加“金輪”
694年加“越古”……
封號雖顯赫，終究只是封號，仍不是她的本名。
武瞾出生時候的名字呢？
當(dāng)時中國正處在公元7世紀(jì)早期“男尊女卑”的時代，女子的名字長期被抹掉。在長達(dá)六十多年的父權(quán)體制中，武曌就是被剝奪名字的卑微女子，只根據(jù)她和不同男人的關(guān)系為其貼上標(biāo)簽:她是武氏家族中的一個無名女子，是皇帝寵愛的女人。
于是，終有一天，她費(fèi)盡周折要為自己選擇一個合適的名兒。
公元689年冬至，武曌代替當(dāng)時名義上的皇帝，也就是她的兒子李旦，發(fā)布了一份詔書,宣稱：“朕又聞之，人必有名者，所以吐情自紀(jì)，尊事天人。是故以甲以乙，成湯為子孫之制；有類有象，申繻（rú）明德義之由。朕今懷柔百神，對揚(yáng)上帝，三靈眷佑，萬國來庭，宜膺正名之典，式敷行政之芳。朕宜以曌為名。”
如此一長串，白話文解釋就是：我要給自己取名字了，叫武曌。
為什么是“曌”？
不愧是中國唯一的女皇帝，取名字也是開天辟地頭一回。
“曌”字描繪的是日月當(dāng)空普照大地的景象。
就好像她向全世界宣布：“現(xiàn)在，你們知道我的名字了嗎？知道我是誰了吧？這就是我的名字，獨(dú)一無二。”
曌字包含了天體中的太陽和月亮，從字面上看就是一個萬丈光芒、奪人眼球的名字，被神圣光輝照耀著的天選之子。這個名字不同凡響，超凡脫俗，也幫助她從一名女性轉(zhuǎn)變成一種權(quán)力的載體。
#小阮讀歷史# 擁有一個自己的名字，就代表我是一個獨(dú)立的個體。雖然在武皇的一生中有各種各樣的封號和名頭，但那都只是她依附于別人的標(biāo)簽，不屬于自己。所以啊，取名，一是打破長達(dá)60多年的父權(quán)體制，使女子個人的身份事跡以C位被記錄下來，二是為自己正名，證明女子不比男人差啊。
本文楊氏姓名，楊氏姓名的來源到此分享完畢，希望對大家有所幫助。
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